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Étudier et/ou restaurer le bâti médiéval (1850-1950) – acte ii

Le colloque international Etudier et restaurer le bâti médiéval Acte II se tiendra forme d’un webinaire du 3 au 5 juin 2021.

L’histoire de l’architecture médiévale fut écrite, à partir du milieu du XIXe siècle, par des hommes dont la formation, le parcours professionnel et les objectifs étaient variés. Tous élaborèrent leurs propres méthodes d’analyse et leurs propres grilles de lecture du bâti médiéval, lesquelles sont à l’origine de nos pratiques en histoire de l’art et en archéologie.
« Étudier et restaurer le bâti médiéval (1850-1950). Acteurs, méthodes et enjeux »

S’intéresser à ces hommes et à leurs travaux, tel est l’objet de ce colloque international dont voici le programme (colloque_etudier_le_bati_medieval ), qui aura lieu du 3 au 5 juin 2021, ainsi que le lien pour s’inscrire (en amont) et les liens pour se connecter au webinaire (un lien par jour) :

Étudier et/ou restaurer le bâti médiéval (1850-1950). Acteurs, méthodes, enjeux

L’histoire de l’architecture médiévale a été écrite, à partir du milieu du XIXe siècle, par des hommes dont la formation, le parcours professionnel et les objectifs étaient variés. Tous ont élaboré leurs propres méthodes d’analyse et leurs propres grilles de lecture du bâti médiéval, qui sont à l’origine de nos pratiques en histoire de l’art et en archéologie. 

S’intéresser à ces hommes et à leurs travaux : tel est l’objectif de ces manifestations intitulées Étudier et restaurer le bâti médiéval (1850-1950). Acteurs, méthodes et enjeux qui se déclinent en deux volets : la journée d’études virtuelles (I), ici présentée, et le colloque international (II), qui aura lieu en visioconférence du 3 au 5 juin 2021. Ces deux rencontres proposent de mettre en œuvre, à l’échelle de l’Europe occidentale, une approche épistémologique des sciences médiévales consacrées au bâti castral, civil ou religieux. 

D’abord prévue en mars 2021, la première journée a été organisée sous une forme virtuelle en raison de la crise sanitaire qui interdisait de l’organiser en présentiel au mois de juin. Les communications proposées ci-dessous concernent particulièrement les motivations et les enjeux de l’étude ou de la restauration du bâti médiéval dans un large XIXe siècle.

Programme 

« Introduction » par Laura FOULQUIER et Anelise NICOLIER (ArAr, Archéologie et Archéométrie, UMR 5138)

« Les enjeux de l’observation et de l’étude des édifices médiévaux. Histoire et perspectives » par Alain GUERREAU (CNRS) 

 « Les archéologues au-dessus du sol en Belgique (1850-1950) » par Philippe MIGNOT (Agence wallonne du Patrimoine, Belgique)

« Patrimoine et reconnaissance. L’architecte et l’art de capitaliser sur le bâti médiéval dans la seconde moitié du XIXe siècle » par Olivier PRISSET (Université de Tours, InTRu) 

« Auguste Bernard versus l’abbé Roux. Les répercussions historiographiques d’une querelle scientifique et politique au milieu du XIXe siècle » par Olivia PUEL (Laboratoire ArAr, Archéologie et Archéométrie, UMR 5138)

« Le Père de la Croix et l’archéologie chrétienne à la fin du XIXe siècle » par Bonnie EFFROS (Université de Liverpool, Angleterre)

 « Restaurations et réactions face à la disparition : naissance d’un intérêt pour le patrimoine médiéval dans les abbayes cisterciennes de Franche-Comté aux XIXe et début du XXe siècles » par Clémentine VILLIEN (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, LaMOP – UMR 8589) 

 « Georges Rohault de Fleury et l’invention du Moyen Âge : un regard sur Pise » par Fabiana SUSINI (Université de Florence, Ville de Pise, Italie) et Fanny WEITEL (Université de Strasbourg, Ville de Pise, Italie)

« Restituer les couvents médiévaux à l’aube du XXe siècle. La Gallia dominicana de l’architecte Georges Rohault de Fleury » par Haude MORVAN (Université de Bordeaux Montaigne) 

Comité scientifique 

Bonnie Effros, Professeure d’Histoire économique et sociale, Université de Liverpool

Nicolas Faucherre, Professeur d’Histoire de l’art et archéologie du Moyen Âge, Université d’Aix-Marseille

Alain Guerreau, Historien médiéviste, Directeur de recherche honoraire au CNRS

Jean-Marie Guillouët, Maître de conférences en Histoire de l’art médiéval, Université de Nantes

Dale Kinney, Professeure émérite d’Histoire de l’art, Université Bryn Mawr (Pennsylvanie)

Haude Morvan, Maître de conférences en Histoire de l’art médiéval, Université Bordeaux-Montaigne

Jean-Michel Poisson, Maître de conférences honoraire en Histoire et archéologie du Moyen Âge, EHESS

Nicolas Prouteau, Maître de conférences en Archéologie médiévale, Université
de Poitiers

Comité d’organisation 

Le comité d’organisation est composé des membres du groupe de recherche L’architecture médiévale à l’épreuve des sociétés modernes, sous la direction de Laura Foulquier, docteure en histoire de l’art médiéval, Anelise Nicolier, docteure en histoire de l’art médiéval et Olivia Puel, docteure en archéologie médiévale. 

Une fresque du début du XVe siècle découverte en l’église de Saint-Paul-en-Chablais (Haute-Savoie)

Sidonie Bochaton, Séverine Haberer1

 

Figure 1 —  Le Chablais et ses monastères. DAO S. Bochaton.

Fondé vers 1200 par Isabelle de Bex dite la dame de Saint-Paul, avec ou après le décès prématuré de son mari Guillaume de Blonay, le prieuré Saint-Paul était une dépendance de Lutry (pays de Vaud), lui-même soumis à l’abbaye lyonnaise de Savigny. Situé au nord-est de la Haute-Savoie, dans la commune de Saint-Paul-en-Chablais et à proximité de la rive sud du lac Léman (fig. 1), cet ancien site monastique a longtemps été oublié. Il s’agissait pourtant de la nécropole dynastique de la branche dite savoyarde de la famille noble de Blonay. Supprimé en 1792, le prieuré a subi les affres du temps et il est aujourd’hui bien difficile de reconnaître un ancien monastère à l’emplacement de l’église paroissiale. Le bâtiment appelé « maison des sœurs » en est pourtant le principal vestige avec l’église (fig. 2). En 2015, la commune a chargé Sidonie Bochaton d’un diagnostic archivistique et archéologique. Si les archives du prieuré ont disparu, celles des familles nobles de Blonay et Dupas, conservées à Lausanne et à Turin, permettent d’en restituer l’aspect général.

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  1. Conservatrice-restauratrice de biens culturels []